Не дай устам моим свободу –
Для оправдания грешных дел,
Уж лучше сразу камнем в воду,
Чем этот грязный беспредел…
* * *
«Выводи из темницы душу мою,
Чтобы мне славить имя Твоё»
(141 псалом Давида)
…о, Господи! Я изнываю,
Сил тёмных обступила рать.
Лишь на Тебя я уповаю,
А на кого мне уповать?
Ты справедлив, хоть судишь строго,
С надменного Ты снимешь блажь.
На свете подсудимых много,
Ты каждому своё воздашь…
* * *
«Простираю к Тебе руки мои»
(142 псалом Давида)
От сына ль ждать тебе напасти,
Давно ль сын отнят от сосца.
Ради недолгой царской власти
Он поднял руку на отца.
Поверил сын своим химерам,
На зов корысти поспешил.
Земная плоть плоть –
Вот смысл и вера
Авессоломовой души…
* * *
«Что есть человек?»
(143 псалом Давида)
Что такое человек?
Это только горстка пыли –
Обозрели и забыли.
Что такое человек?
Что такое человек?
Это тень короткой тени,
Краткосрочное смятение.
Что такое человек?..
* * *
«Род роду будет восхвалять дела Твои»
(144 псалом Давида)
Хвалить Всевышнего – удел наш –
За всё буквально на земле:
За стройность гор, за фруктов свежесть,
И за тепло в печной золе…
* * *
«Не надейся на князей, или человеческого сына»
(145 псалом )
Не надейся на сына земного,
На князей не надейся. Вот.
А надейся на Божье слово –
Божье слово не подведёт…
* * *
«Хвалите Бога, ибо благо петь Богу нашему»
(146 псалом )
…и до могильного порога,
Покуда жизни вьётся нить.
Друзья мои, хвалите Бога,
Нам больше некого хвалить.
* * *
«Хвали, Иерусалим, Господа»
(147 псалом )
… всё Господа земное хвалит
Вкушая ветер, тишину.
Господь в печали не оставит
Того, кто тянется к нему.
* * *
«Да хвалят Имя Господа»
(148 псалом )
…нет, кроме Господа иного,
Его не заменить никем.
Не только дети мы земного,
Не только буквы мы в строке.
* * *
«Господь прославляет смиренных спасением»
(149 псалом )
Спасётся кроткий и смиренный,
Господь не даст погибнуть им,
Исчезнет гордый и надменный –
Довольный именем своим…
* * *
«И кто возвестил бы Господу моему»
(150 псалом)
Он бардом был времён тех дальних,
Он пас овец по склонам гор,
В псалмах Давида изначально
Блистала высь, звенел простор.
Хвалил он Господа стихами,
Его заоблачность любил.
И эти песни не стихали,
Отцом всего услышан был.
Господь певца до звёзд возвысил,
И возвышение до конца.
Нет на земле призвания выше –
Хвалить и прославлять Отца.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
