…ведь для души, найдёт успокоенье,
Еврей лишь на земле своей-
Земле седой, земле довольно древней,
В земле загадочной, земле святой-
Где Слово Божье изрекали с дерзновеньем
Пророки, посреди толпы людской.
Как стонет сердце бедного еврея,
Плачевных песен выводя мотив!
Тревожа раны, солью, не елеем
Их мажет, чтобы исцелить
И ждёт, кто всё – таки окажет
Заботливую милость, чтоб поднять
Ярмо тяжёлое, стремясь его прижать
К земле чужой, и иностранной,
С народом чуждым для него, и странной,
Порой не внятной речью и глухой?
А сердце всё стучит: домой, домой!
И полетели птицы-самолёты,
Везут их колесницы, корабли…
Всё больше окружали их заботой
Те, кто ненавидел их, которые их жгли.
Топили, гнали, убивали,
Ругались, и в лицо плевали,
Как будто в кроткого Царя;
И безрассудно гневно обвиняли:
«Христопродавцы! Распяли Христа!»
Скитаясь жили они, странствуя по свету,
Кто где как мог, и как только умел,
Согбенный горб влача по жизни этой,
Не находя покоя и удел.
Пухов Борис,
Россия
Женат, 12 детей одна из них инвалид.
Прочитано 3590 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Разговор с Богом. - Марина Н. Недавно смотрела видеоролик, который мне очень понравился. Он называется «Интервью с Богом».Кого заинтересовало, даю ссылку:
http://romanticcollection.ru/flash/film.htm
Сюжет видеоролика попробовала переложить на стихи, которые предоставляю Вашему вниманию.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
